荡

荡      荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

【注释

】      （1）荡荡：放荡不守法制的样子。

（2）辟（bì）：君王。

（3）疾威：暴虐。

（4）辟：邪僻。

（5）烝：众。

（6）谌（chén）：诚信。

（7）鲜（xiǎn）：少。克：能。

（8）咨：感叹声。

（9）女（rǔ）：汝。

（10）曾是：怎么这样。彊御：强横凶暴。

（11）掊（póu）克：聚敛，搜括。

（12）服：任。

（13）滔：通“慆”，放纵不法。

（14）兴：助长。力：勤，努力。

（15）而：尔，你。秉：把持，此指任用。义类：善类。

（16）怼（duì）：怨恨。

（17）寇攘：像盗寇一样掠取。式内：在朝廷内。

（18）侯：于是。作、祝：诅咒。

（19）届：尽。究：穷。

（20）炰烋（páo xiào）：同“咆哮”。

（21）无背无侧：不知有人背叛、反侧。

（22）陪：指辅佐之臣。

（23）湎（miǎn）：沉湎，沉迷。

（24）从：听从。式：任用。

（25）愆（qiān）：过错。止：容止。

（26）式：语助词。

（27）蜩（tiáo）：蝉。螗：又叫蝘，一种蝉。

（28）丧：败亡。

（29）由行：学老样。

（30）奰（bì）：愤怒。

（31）覃：延及。鬼方：指远方。

（32）时：善。

（33）典刑：同“典型”，指旧的典章法规。

（34）颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。

（35）本：根。拨：败。

（36）后：君主。

【译文

】      上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。

【鉴赏

】      南朝宋【谢灵运】《拟魏太子<邺中集>·【王粲】》诗和唐太宗【李世民】《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板荡”、“疾风知劲草，板荡识诚臣”诸句，“板荡”连用。《板》、《荡》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动荡，这原因当然与两诗的内容有关。

《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。【朱熹】《诗序辨说》云：“苏氏（【苏辙】）曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。

诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡
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