第9章

                  但是由于他迷信武力，一味屠杀，结果身陷齐地战场，无从抽身（项王因留，连战未能下）。刘邦趁机坐大坐强，占领整个关中，进而出兵东进，一直打到彭城。

      再比如外黄（今河南民权县）事件。

      汉四年，刘邦第二次在项羽猛攻下失守成皋，仅和滕公逃出城，到达韩信所在的河北。刘邦夺走了韩信手下的精兵，并接受了郎中郑忠的建议，命令刘贾率兵两万，帮助彭越在梁地烧楚军粮。

      这一年，项羽面临起兵以来的第一次重大危机。先是韩信攻齐地，接着是龙且军团被韩信全部歼灭，彭越又南下切断项羽军粮道。项羽被迫第二次从成皋前线回来平定彭越之乱。彭越这次出兵，占了十七座城（越攻下睢阳、外黄十七城）。项羽费了好大力气才攻下外黄。由于攻占外黄伤亡颇多，项羽占领外黄后，曾下令杀戮城中所有十五岁以上的男子（乃东行击陈留、外黄，外黄不下，数日已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之）。但是，这件事却被外黄县令一位幕僚的十三岁小孩子制止了。此事说来真怪，这位十三岁的小娃娃，对项羽说：彭越势力大，外黄抗不住，只能暂时投降彭越，等待大王。现在大王来了，又要将满城的男人杀光。如果这样干，整个外黄以东的这十几座城，都不敢降项王了（彭越强劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣）。

      项羽听了这位十三岁小孩子的话，认为他讲得很有道理，就把原来准备屠杀的外黄男人全放了（项王然其言，乃赦外黄当阬者）。

      这事一传开，从外黄到睢阳（今河南商丘）的十几座城立即都归顺了项羽，项羽迅速平定了彭越占领的梁地（东至睢阳，闻之，皆争下项王）。

      王安石《范增二首》的第二首说：

      鄛人七十漫多奇，为汉驱民了不知。

    迷信武力(2)

      谁合军中称亚父，直须推让外黄儿。

      鄛，居鄛，即今安徽桐城。范增是居鄛人，故称其为“鄛人”。

      这首诗说：范增七十多岁，号称多奇计，实际上他是在为汉王刘邦驱赶百姓。谁说他可以在项羽的军队中称为“亚父”？真应当把远远胜过范增的外黄县令门客的孩子当做项羽的谋士。

      这首诗讽刺范增自称多奇计，实际上并没有为项羽提过什么好建议。这位十三岁的外黄少年，就胜过范增。

      可见项羽的暴虐虽出自本性，但更重要的是，他始终没有遇到一个能够用正确的策略来引导他的人。范增虽然是项羽的谋士，但是，并没有完成规劝项羽的任务。所以，王安石写诗讽刺范增不如一个十几岁的孩子。

      但是，此时已是汉四年的冬十月，离项羽最后败亡已为期不远。如果项羽能够早一点认识到迷信武力是一大过失，可能不会失败得那么惨。

      综上所述，项羽的政治幼稚表现在三个方面：

      一是对政治对手缺乏认识；

      二是错杀义帝，使自己陷于政治上的被动；

      三是迷信武力，不讲政治。

      但是，上述三点只是项羽政治幼稚的三个方面，此外，其政治幼稚还有其他的表现；上面所讲只是项羽政治上失败的部分原因，此外还有一个重要原因，正是这一原因给项羽带来了一系列的厄运，直接导致了项羽的失败。那么，这一原因是什么呢？

      请看：西楚霸王。

    12. 不为帝王 选择霸业

      作为诸侯总盟主的项羽，进入函谷关后，究竟该选择什么样的政治制度？当时，可供项羽选择的中国政治制度主要有三种：一是周王朝的王业，二是秦王朝的帝业，三是春秋战国时代的霸业。

      项羽为什么选择了霸业呢？

      第一，从众心理。

      秦末大起义中的许多人都有裂土封王的观念，如韩信。他灭了魏、代、赵、燕、齐五国，占据了整个北中国，立下不赏之功。韩信在吞并三秦、开辟北方战场时，并未提出分土为王的要求；但是，一旦攻下齐国，便马上以齐地近楚、不易控制为由，要求刘邦封他为代理齐王（韩信使人言汉王曰：齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定）。当时刘邦正在荥阳被项羽打得焦头烂额，一看韩信求封齐王的信，勃然大怒，破口大骂：老子困在这里，日夜盼望着你来帮我，没想到你竟然想自立为王（汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王）。但是，在张良、陈平的劝说下，刘邦最终还是满足了韩信的要求，乃遣张良往，立信为齐王。

      再如黥布。原为项羽所封的九江王，后因与项羽有矛盾而被刘邦诱降。刘邦的说客说服黥布的理由，从获利的方面看，可保住既得利益——黥布归汉并不吃亏，跟着项羽当九江王，归了刘邦做淮南王，封地一如其旧。从避害的角度讲，黥布已与项羽产生嫌隙，难以消除；跟随刘邦，刘邦非常高看他，会给予他充分信任。因此，权衡利弊，黥布动了心，叛楚归汉。

      韩信、黥布要求裂土封王的心理非常具有代表性。

      汉三年，刘邦困于荥阳时，郦食其向他建议分封六国后人为诸侯王，但被张良阻止。张良认为：天下游士离开父母，抛弃故乡，跟随刘邦打天下，目的就是想得到封赏的土地（且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地）。如果我们立了被秦灭掉的六国后代做王，天下游士就会各去事奉他们的主子，返回故乡，你还和谁一块儿打天下呢（今复六国，立韩魏燕赵齐楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧、坟墓，陛下与谁取天下乎）？

      张良阻止分封六国后代为王的做法无疑是正确的。同时，张良的分析也让我们看到，裂土封王的势力在当时多么强大。

      因此，项羽在灭秦之后，顺应了大多数人的愿望，裂土封王。

      大面积的裂土封王，本身就是在恢复被秦王朝中断了的春秋战国列国并存、盟主主宰天下的政治局面。因此，选择大封诸王的本身就决定了项羽只能选择霸业，而不能继承帝业。

      第二，衣锦还乡。

      项羽火烧秦宫后，曾经有人劝项羽：关中之地，是一个四面环山不易被攻破的地方（关中阻山河，四塞），而且“地肥饶，可都以霸”。项羽听人一劝，也动了心，可是看见“秦宫室皆以烧残破”，又一心想着回归故乡（又心怀思欲东归），就对劝他的人说：一个人富贵了不回故乡，就好像穿一件新衣服夜晚走路，谁能看见呢（富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者）？可见，项羽最高的政治愿望是衣锦还乡，做“西楚霸王”，选择霸业正好符合他
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