第9章 性爰

我们要向你请教两个问题。第一，如果有个淘气的妖精能毕生为你提供非常强烈的性高潮，但要求你独自一人去体验，并且决不可再与其他任何人发生性关系，你会同意吗？第二，如果你在蜜月期发现自己的新婚爱人偷偷地服用诸如伟哥的春药，以提高他/她对你的性反应，你会感觉受伤吗？

毫无疑问，不同的人对这两个问题的回答不尽相同。那些和亲密伴侣长期没有发生过性关系的人，可能认为强烈的性高潮 (即使是独自一人得到的) 非常具有诱惑力。但我们相信大多数人都不愿意放弃与爱人发生身体接触的机会。如果不能与所爱的人共同享受性爱，大多数人会感到失望。我们希望爱人认为我们迷人，并且也希望我们迷恋他们。所以，如果我们得知伴侣对我们强烈的性欲望显然 (至少部分地) 是因为某种春药作用的结果，我们就会受到伤害 (Morgentaler, 2003) 。

正如这些问题提示的，人类的性爱远不止满意的性高潮这么简单。至少有些人认为性行为并不总是意味着亲密的爱情，但大部分人认为亲密的爱情理应包含性行为。亲密的爱情关系往往包含了性的成分，而且我们的性行为和性满足常常取决于爱情关系的性质和健康状态。本章将探讨以下问题：对于在亲密关系之内和之外发生的性行为，我们会持有什么样的态度？男性还是女性更渴望性生活？ 伴侣之间如何就性事彼此沟通？你将会看到，所有的回答都会强调性爱和亲密关系之间的密切联系。



性态度

对随意性行为的态度

时代在进步，你可能比起祖父辈的人来更能接受婚前性行为 在你的父辈出生时，大多数人并不赞成“在结婚之前”发生性行为，但如今只有不到25%的人认为婚前性行为“总是或几乎总是错误的” (Wells & Twenge, 2005) 。现在大多数人还能容许发生在婚姻之外的性行为，但这要看具体的环境因素。大部分人一般仍然不赞成彼此不忠诚的人发生性关系 (Willetts et al., 2004) ，那些在“严肃的”而非“随意的”爱情关系中性表现活跃的人们会得到更多的积极评价 (Bettor et al., 1995) 。因此，我们看来会依据情感标准来判断性行为的正当性 (Sprecher et al., 2006) :只要未婚的伴侣是在忠诚的爱情基础上发生性行为，就可以得到容许。所以虽然我们不能再指望人们像老太太认为的那样“为婚姻而守身如玉”，但亲密关系中的依恋和情感仍然被公认为是性行为最恰当的前提。

男性和女性的性观念是否存在差异？平均来看，的确存在差异：男性在性的价值取向和态度体验上更为宽容 (Hendrick et al., 2006) ，虽然随着时代的进步，这种差异会越来越小，但这种差距的大小取决于所要测量的具体态度。男女两性在性观念上的最大的差异是对待婚前随意性行为的态度 (Oliver & Hyde, 1993) 。男性比女性更可能享受彼此间没有亲密感的性行为，而女性则更愿意性生活成为心理上亲密关系的一部分 (Bailey et al., 2000) 。稍微小点的差异是，男性在对待婚外性行为的态度上比女性更宽容 (Oliver & Hyde, 1993) ，虽然一般而言，大多数美国人强烈反对已婚人士与配偶之外的人发生性关系 (Willetts et al., 2004) 。

专栏9.1 爱情与性欲

杰克和南希是一对已经恋爱6个月的大学生。他们在一起相处的时间非常多，两人都喜欢玩任天堂Wii游戏机，一起观看电影。杰克和南希彼此对对方都有强烈的性欲望，事实上他们一周有3到4次性行为。如果要你来猜一猜，杰克和南希的爱情关系有多幸福？他们的爱有多深？换一个问题，如果在提问之前告诉你，他们彼此并未有强烈的性欲望，也没有发生过性关系，你的猜测结果是否会不同？

如果你和大多数人一样，你对最后一个问题的回答就应该是肯定的。帕梅拉。里根 (Pamela Regan, 1998) 研究了这个问题并发现，当情侣彼此有着火热的性欲望时，对他们爱情的判断比情侣彼此寡欲少望时要更为爱恋、忠诚、幸福、满意。性欲望的有无显然会影响人们对爱情关系的知觉，但有趣的是，是否真有性行为却无关紧要。无论性欲望是否能得到满足，性欲本身就足以使人们认为爱情正在燃烧。这种联系还表现在另一方面：人们想当然地以为热恋中的情侣也应该彼此有着强烈的性欲望。

里根的研究表明，人们认为性欲和爱情是手牵手地相随同行的。我们希望自己的浪漫伴侣能对我们具有强烈的性欲望，我们也希望能从他们身上感受到性欲 (Regan, 2004)。这些研究结果也能解释，为什么随着岁月流逝，激情的减少都会令人忧虑：如果爱情和性欲形影相随，伴侣们会将性欲减少视为爱情衰退的信号。

男女在性态度上的差异还体现在其他方面。传统上，人们对女性性经历或性宽容的评价要比男性更为严厉。男性如果有许多性伙伴，会被人称赞为“风流帅哥”，而女性如果有同样数量的性伙伴，则会被人贬斥为“淫荡骚货”。这种不一致就是性的双重标准，它在几年前还非常明显地存在，但今天看来却更为微妙 (Crawford & Popp, 2003) 。举一点来说，男性会喜欢在性事上较开放的恋爱伴侣，但他们却希望自己未来的老婆越贞洁越好 (Oliver & Sedikides, 1992) 。并且，那些在性生活上喜欢乱交的男女都会受到他人负面的评价 (Marks & Fraley, 2005) 。然而男性和女性如果同样身患性传播疾病，人们对女性的评价远比对男性的评价更为苛刻严厉 (Smith et al., 2008) 。所以，看来人们不会再有强烈的性的双重标准，但个体的性行为仍然会影响人们对他/她性经历的评价。

对同性恋的态度

到目前为止，我们的讨论还集中在人们对异性恋者性行为的态度。然而，人们对同性恋者的态度确凿无疑要更为负面，几乎近一半 (49%) 的美国人认为成人之间的同性性关系是“道德败坏的” (Saad, 2007) 。随着时间进步，美国人虽然更能宽容同性恋——目前在美国支持同性恋者权益的活动出现了前所未有的高涨——但同性性行为仍然会引起许多人的蔑视 (见表9.1) 。

有趣的是，正如图9.1所示，人们对同性恋关系的评价与他们对个体成为男同或女同的原因的理解有密切的关联。当人们认为性取向来源于在出生之前就已经确定了的生物因素时，非常多的人认为同性恋是可以接受的生活方式。另一方面，如果人们认为同性恋是个体通过后天养育而习得的或选择的结果，则会有相当多的人认为同性恋难以忍受。近年来，认为个体的性别身份在出生之时就已确定的人数正逐渐在增长，这点或许很重要，以致现在有更多的人认为同性恋是天生铸就而非后天人为的 (Saad, 2007) 。

表9.1美国人对同性恋者的态度



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