皇矣

皇矣      皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。

维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。

帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。

依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。

帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。

临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。

【注释

】      （1）皇：光辉、伟大。

（2）临：监视。下：下界、人间。赫：显著。

（3）莫：通“瘼”，疾苦。

（4）二国：有谓指夏、殷，有谓指豳、邰，皆不确。马瑞辰《毛诗传笺通释》引或说：“古文上作二，与一二之二相似，二国当为上国之误。”此说是，上国系指殷商。

（5）政：政令。获：得。不获，不得民心。

（6）四国：天下四方。

（7）爰：就。究：研究。度（duó）：图谋。

（8）耆：读为“稽”，考察。

（9）式：语助词。式廓：犹言“规模”。

（10）眷：思慕、宠爱。西顾：回头向西看。西，指岐周之地。

（11）此：指岐周之地。宅：安居。

（12）作：借作“柞”，砍伐树木。屏（bǐng）：除去。

（13）菑（zī）：指直立而死的树木。翳：通“殪”，指死而仆倒的树木。

（14）修：修剪。平：铲平。（15）灌：丛生的树木。栵（lì）：斩而复生的枝杈。

（16）启：开辟。辟：排除。

（17）柽（chēng）：木名，俗名西河柳。椐（jū）：木名，俗名灵寿木。

（18）攘：排除。剔：剔除。

（19）檿（yǎn）：木名，俗名山桑。柘（zhè）：木名，俗名黄桑。以上皆为倒装句式。

（20）帝：上帝。明德：明德之人，指太王古公亶父。

（21）串夷：即昆夷，亦即犬戎。载：则。路：借作“露”，败。太王原居豳，因犬戎侵扰，迁于岐，打败了犬戎。

（22）厥：其。配：配偶。太王之妻为太姜。

（23）既：犹“而”。固：坚固、稳固。

（24）省（xǐng）：察看。山：指岐山，在今陕西省。

（25）柞、棫：两种树名。斯：犹“乃”。拔：拔除。

（26）兑（duì）：直立。

（27）作：兴建。邦：国。对：疆界。

（28）大伯：即太伯，太王长子。次子虞仲，三子季历。太王爱王季，太伯、虞仲为让位于季历，逃至南方，另建吴国。太王死后，季历为君，是为王季。

（29）因心：姚际恒《诗经通论》：“因心者，王季因太王之心也，故受太伯之让而不辞，则是能友矣。”友：友爱兄弟。

（30）则：犹“能”。

（31）笃：厚益，增益。庆：吉庆，福庆。载：则。

（32）锡：同“赐”。光：荣光。丧：丧失。

（33）奄：全。尽。

（34）貊（mò）：《左传·昭公二十八年》及《礼记·乐记》皆引作“莫”。莫，传布。

（35）克：能。明：明察是非。类：分辨善恶。

（36）长：师长。君：国君。

（37）王（wàng）：称王，统治。

（38）顺：使民顺从。比：使民亲附。

（39）比于：及至。

（40）悔：借为“晦”，不明。

（41）施（yì）：延续。

（42）畔援：犹“盘桓”，徘徊不进的样子。

（43）歆羡：犹言“觊觎”，非分的希望和企图。

（44）诞：发语词。先登于岸：喻占据有利形势。

（45）密：古国名，在今甘肃灵台一带。

（46）阮：古国名，在今甘肃泾川一带，当时为周之属国。阻：往，至。共（gōng）：古国名，在今甘肃泾川北，亦为周之属国。

（47）赫：勃然大怒的样子。斯：犹“而”。

（48）旅：军队。

（49）按：遏止。徂旅：此指前来侵阮、侵共的密国军队。

（50）笃：厚益、巩固。祜（hù）：福。

（51）对：安定。

（52）依：凭借。京：高丘。

（53）陟：登。

（54）矢：借作“施”，陈设。此指陈兵。

（55）阿：大的丘陵。

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