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老头儿允诺以后,就匆匆走去,拉索斯泰纳舅舅的门铃。正在伺候病人的女仆立刻来开门;我眼看着那件黑道袍消失在这座自由思想的堡垒里。
我躲在隔壁的门洞里等着看热闹。要不是生病,我舅舅一定会把这耶稣会士打个半死,可我知道他现在连胳膊也动弹不了,我幸灾乐祸地寻思:这两个对头狭路相逢,会出现怎样令人无法想像的场面?出现怎样的恶斗?怎样的激辩?怎样的惊愕?怎样的混乱?在冤家路窄的情况下又会有怎样的结局?要知道我舅舅发起怒来,只会让局面更难收拾。
我独自一个人捧腹大笑,并且一迭连声地低声说着:“哈哈!多么妙的玩笑,多么妙的玩笑!”
不过天很冷,我发现耶稣会士过了好久仍不出来。我心想:“他们一定吵得不可开交。”
一个钟头过去了,接着两个钟头、三个钟头过去了。尊敬的神父还没出来。发生了什么事呢?难道我舅舅看见他,冷不防气死了?或者他把这穿道袍的人杀死了?或者他们俩互相吞噬了?这后一种假设在我看来可能性很小,因为我认为舅舅现在连一克食物也吃不下去了。这时天已大亮。
我惴惴不安,可又不敢进去,这时我想起有个朋友正好住在对面。我走去找他,向他说了实情。他先是一惊,不过接着就大笑起来。我就埋伏在他的窗口下。
九点钟,他接替我,我睡了一会儿。两点钟,我又替换他。我们都如坐针毡。
直到六点钟,耶稣会士才出来,一副安然自若、踌躇满志的神情;只见他不慌不忙地走远了。
这时我又惭愧,又胆怯。我拉响舅舅的门铃;女仆出来开了门。我没敢向她打听,就一声不吭地走上楼。我的索斯泰纳舅舅躺在床上,脸色煞白,面容憔悴,神情沮丧,目光忧郁,胳膊疲软。一张小圣像用别针别在帐子上。
屋子里可以闻到强烈的消化不良的臭味。
我说:“喂,舅舅,您怎么还躺着?不舒服吗?”
他有气无力地回答:“唉!我可怜的孩子,我刚才大病了一场,差点儿死了。”
“怎么会这样,舅舅?”
“我也不知道;很奇怪。不过,最怪的是刚从这儿出去的那个耶稣会神父,你也知道,就是我以前不能容忍的那个人,嘿,他居然得到上天的启示,得知我的病情,跑来看我。”
我差点儿忍不住笑出声来,说:“哦,真的吗?”
“真的,他确实来了。他听到一个声音叫他起床,到我这儿来,因为我快死了。这是一道天启。”
为了忍住不笑,我打了个喷嚏。我恨不得在地上打几个滚儿。
过了一分钟,我尽管心里说不出的高兴,还是强装气愤地说:“舅舅,您这个自由思想家,您这个共济会员,怎么能接待他,而不把他撵出去呢?”他好像有些不好意思,结结巴巴地说:“你听我说呀,因为这件事实在太蹊跷,太蹊跷了,完全是天意呀!再说,他还跟我谈到我的父亲。他从前认识我父亲。”
“您的父亲,舅舅?”
“是的,好像他认识他。”
“可是,也不能因为这个就接待一个耶稣会士呀。”
“我当然知道;不过我当时有病,病得很厉害!他尽心尽意照顾了我一整夜。他真是太好了。多亏他救了我。他们这些人,多少都懂一点医道。”
“哦,他照顾了您一整夜。可是,您刚才对我说,他才打这儿出去呀?”
“是呀,没错。见他待我这么好,我就留他吃了顿午饭。他是在我床边这张小桌子上吃的;我只喝了一杯茶。”
“这么说……他也吃荤了?”
就像我说了什么大不敬的话似的,舅舅顿时面露不悦,说:
“别瞎说,加斯东;有些玩笑开得太不得体。我这次生病,他对我的关心比亲人还好,我希望别人也尊重他的信仰。”
这一次,我真有些茫然了;不过我还是回答:
“说得好,舅舅。那么吃过午饭,你们又做什么了呢?”
“我们玩了一把别吉格[8],然后他念日课经,我读他带来的一本小书,那本书写得不错。”
“一本宗教方面的书吗,舅舅?”
“可以说是,也可以说不是;更准确地说不是。这是他们在中非洲传教的故事,不如说是一本写旅游和冒险的书。这些人在那里做的事,很了不起啊。”
我开始感觉到事情不妙。我站起来,说:“好吧,再见啦,舅舅,我看得出您正在脱离共济会,皈依宗教。您变节了。”
他仍然有些面带惭愧,咕哝着说:“可是宗教也是一种共济会呀。”
我问:“您那个耶稣会士,他下次什么时候来?”我舅舅喃喃地说:“我……我也不知道,也许明天吧……不过也说不定。”
我沮丧极了,扭头走了出去。
我这个玩笑真是弄巧成拙!我舅舅彻底改变了信仰。如果仅止于此,倒还无所谓。天主教也好,共济会也罢,在我看来,不过是黑猫白猫。最糟糕的是,他刚刚立了遗嘱,是的,立了遗嘱,竟然剥夺了我的继承权,先生,把遗产留给了那个耶稣会神父。
* * *
[1] 本篇首次发表于一八八二年八月十二日的《吉尔·布拉斯报》;一八八四年收入中短篇小说集《隆多利姐妹》。
[2] 保尔·吉尼斯蒂(1855—1932):记者,通俗喜剧作家,风俗小说家。
[3] 一种嘲笑和侮辱人的动作。
[4] 三角:共济会以分规、曲尺和书本构成的向上正三角形为象征符号。
[5] J.M.J.:即耶稣-马利亚-约瑟的缩写。
[6] 圣周:复活节前的一个星期。
[7] 基督教为纪念耶稣受难,在复活节前的星期五守大斋。
[8] 别吉格:一种纸牌游戏。
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