既见君子

　　隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。 　　有一次苏格拉底和斐德若散步，走到雅典城门外的一处河湾，苏格拉底忽然开始赞叹这个地方的美丽。斐德若很惊讶，因为苏格拉底看上去好像一个来自异乡的观光客，他就问苏格拉底：“难道你从来没出过城吗？”苏格拉底回答：“确实如此，我亲爱的朋友。因为我是一个好学的人，而田园草木不能让我学到什么，能让我学到东西的是城邦里的人。” 　　苏格拉底一生的努力，似乎就在于将希腊人投诸天地的视线扭转向人自身。而这样在古希腊需要口干舌燥甚至付出生命代价的事情，对于同时代的中国人，却几乎是一种常识。兴观群怨，事父事君，都是和人自身息息相关的事情，最后，才是多识鸟兽草木之名。进一步讲，“诗三百”中虽处处有鸟兽草木，但它们从来都是人世的投影：鸢飞鱼跃，是人的境界;黍稷方华，亦是人的情感。 　　“隰桑有阿，其?有沃”，本只是没意思的话，因为桑树高下皆宜，处处可生，并不单在低矮潮湿之处才会长得好，但后面接了“既见君子”，这没意思的隰桑，也就变得生动起来。 　　我有一个朋友，那年春天去另一个城市看他喜欢的人。他下了飞机才给对方打电话，结果对方恰好在外地，要第二天才能回来。他遂安顿好住处，吃完午饭，便想该如何消磨这计划外的一天空闲呢？那些名胜古迹他一点兴趣都没有，还是去她住的地方看看吧。 　　她每天也会开车经过建设北二路吗？她也会看到路旁栅栏外的红山茶吗？她也会天天走过踏水桥，看两岸杂花生树、流水回旋又奔流吗？也会看街角绿地里的梨花开放吗？ 　　他沿着河走，走到她所居住的小区。他从她家门前的广玉兰之间走过去，又从另一侧长须垂挂的小叶榕树丛里走出来，她每天也会看到拐角处那三株盛开的白玉兰吗？那门口清一色排开的花盆，有她伺候过的吗？ 　　她每天都会经过这条踏水桥北街吧？他在街角找了个空空的小饭馆坐下。她周末有时会不会也坐在这里吃饭？他坐在那里，对着外面的街想象她每天经过的样子。结账的时候，小妹多算了两元，他给过钱后想想不对，但懒得再声张。过了一会儿，小妹拿着两元钱跑过来，带着算错账的羞涩笑容。 　　他觉得这样就很好。这里的草木很好，有深意;这里的人很好，有诚意;她住在这里很好。这一切，他也不用告诉她，就像她并没有告诉他一样。 　　“心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之？”过了几年，在酒后，他把这个故事告诉我，我便背《隰桑》的卒章给他听。

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